PROGRAMME DE LA FORMATION
Connaissances théoriques et pratiques : connaissance des arts martiaux chinois, approches occidentales et orientales des pratiques, législation des associations, connaissance monde fédéral et partenaires ; anatomie et physiologie de base ; énergétique chinoise, lecture du corps en mouvement, pédagogie de l’initiation, de l’approfondissement, du perfectionnement technique…
Toutes connaissances complémentaires des techniques propres à la discipline acquises en club propres à faire du pratiquant un enseignant efficace.
P R E M I E R E A N N É E :
Théorie fondamentale du Qi Gong : 25 % de la formation
- Bases de la théorie de la physiologie énergétique chinoise
- Yin-Yang, les 5 éléments, les organes, les énergies, les 3 substances fondamentales (Jing, Qi, Shen)
- Les 3 Dan Tien et les 3 réchauffeurs (San Jiao)
- Présentation du développement du Qi Gong et de son histoire
- Principes de la pratique du Qi Gong.
Enseignement pratique et approche pédagogique : 75 % de la formation
Les positions de base du Qi Gong :
- L’enracinement
- Le calme et le relâchement (Jing-Song)
- Le lâcher-prise
Les mouvements de base du travail énergétique
- La fluidité
- L’enracinement
- La verticalité
- L’unité
- La communication du corps
- La coordination
- L’alternance du yin/yang dans les mouvements
Les méthodes de Qi Gong
Zhì Néng Qì Gōng – 4 méthodes
- Qi Gong pour les yeux
- Qi Gong pour les oreilles
- Qi Gong pour le cerveau
- Dayan Qi Gong - les 64 premiers mouvements
D E UX I E M E A N N É E
Enseignement théorique : 25 % de la formation
-Physiologie et Anatomie du corps humain - le mouvement.
- les méridiens, les organes et les entrailles (zhang fu), et le Triple Réchauffeur.
Enseignement pratique et approche pédagogique : 75 % de la formation
Les positions de base du Qi Gong (révision) :
- L’enracinement
- Le calme et le relâchement (Jing-Song)
- Le lâcher-prise
- Réguler la respiration (anatomie, physiologie, les différentes techniques),
Les mouvements de base du travail énergétique (révision)
- La fluidité
- L’enracinement
- La verticalité
- L’unité
- La communication du corps
- La coordination
- L’alternance du yin/yang dans les mouvements
Les méthodes
- Ba Duan Jin
Zhì Néng Qì Gōng – 4 méthodes
- Qi Gong pour les yeux
- Qi Gong pour les oreilles
- Qi Gong pour le cerveau
- Qi Gong en spirales « Luo Xuan Qiu »
- Dayan Qi Gong (l'Oie sauvage)
- Exercices taoïstes
- Zhang Zhuan : la posture de l’arbre et autres postures
TROISIEME ANNEE
Enseignement théorique : 25 % de la formation
- Le rôle des organes
- Les rôles et les effets du Qi Gong.
- Le shen (esprit lié au coeur), les Hun et Po, le Zhi (volonté) et le Yi (réflexion, intention), ou les manifestations psychiques liées aux organes, les émotions. Réguler le Shen (méditation, techniques de visualisations, etc.),
- Révision des 2 premières années
Les règles pédagogiques de l’enseignement du Qi Gong
- Enseignement pratique et approche pédagogique
- Lieu de pratique, la sécurité, orientation, tenue, etc.,
Enseignement pratique et approche pédagogique : 75 % de la formation
- Ba Duan Jin
Zhì Néng Qì Gōng – 4 méthodes
- Qi Gong pour les yeux
- Qi Gong pour les oreilles
- Qi Gong pour le cerveau
- Qi Gong en spirales « Luo Xuan Qiu »
- Huan Liu Fa (Mouvement d'harmonisation de l'énergie du corps)
- Exercices taoïstes
- Zhang Zhuan : la posture de l’arbre et autres postures.
- Les anneaux du Ciel et de la Terre
Le Zhi Neng Qi Gong développe la conscience intérieure de soi dans des mouvements lents et doux. Il nécessite peu de déplacement, ce qui fait qu'on peut le pratiquer avec très peu de place. Les personnes ayant des difficultés avec la position debout peuvent facilement le pratiquer assises. Les exercices sont variés, les gestes sont d'une grande simplicité, réalisés avec fluidité. Chacun peut les réaliser.
Très structuré, il est facile à mémoriser et à pratiquer chez soi sans risque, en choisissant des exercices indépendants ou un enchainement d' exercices suivant le temps, le besoin ou l'envie que l'on a.
Dans ce style, la sensation d'énergie est rapide, subtile, et profonde. Dès la première séance, le pratiquant perçoit les effets agréables et bienfaisants. Expérimenter la pratique par soi-même, ou observer une démonstration du Qi Gong de la Sagesse ouvre à la dimension poétique du corps, et conduit l'esprit dans un état de tranquillité et de sérénité.
Les quatre méthodes Zhi Neng Qi Gong :
- La première méthode (Peng Qi Guan Ding Fa) permet de capter l’Energie qui nous entoure pour nourrir notre corps et favorise les échanges avec la nature.
Cette méthode favorise l’éveil de l’intelligence : la concentration, la sensibilité, la mémoire, l’ imagination, l’intuition et la créativité. Elle restaure l’ancrage au sol et la confiance en soi.
- La deuxième méthode (Xing Shen Zhuang) consiste à mobiliser la totalité du corps, partie par partie, de la tête aux pieds. Certains mouvements ont l’avantage de mobiliser des zones corporelles rarement sollicitées dans la vie courante pour que l’Energie y circule de manière harmonieuse.
Cette méthode favorise l’équilibre physique, le tonus et la souplesse musculaire et articulaire, renforce les os et le système immunitaire. L’étirement doux des muscles et des tendons permet une profonde et durable détente, ainsi qu’une meilleure récupération à l’ effort, un bon entretien physique et mental.
- La troisième méthode (Wu Yuan Zhuang), très complète, est un travail sur les Cinq Organes internes (Cœur, Reins, Rate, Foie, Poumons) en utilisant sons et mudras (position des mains) en relation avec les cinq émotions suivant la théorie énergétique chinoise des cinq éléments.
Dans les deux premières méthodes, l’Energie captée converge et se concentre dans le Dan Tian inférieur. Dans la troisième méthode, l’Energie converge vers le Hun Yuan, zone médiane de notre corps où se ressemble l’Energie des Cinq Organes.
- La quatrième méthode (Lian Qi Ba Fa), permet de travailler en profondeur le méridien central et d’harmoniser les trois Dan Tian.
Approfondissant le travail énergétique des trois premières méthodes, la quatrième méthode renforce, chez le pratiquant, l’« état de Qi Gong ».
Le Da Yan Qi Gong (l'Oie sauvage) utilisent des mouvements amples, rythmés et continus qui développent la coordination entre les différentes parties du corps et qui sont coordonnés par la respiration. Il propose de larges déplacements dans toutes les directions.
Ce Qi Gong fait penser à une chorégraphie où le corps est mobilisé avec beaucoup d'élégance et d'énergie. L'attention est portée sur la relaxation dans le mouvement, la qualité du geste, sur l'équilibre, sur les points et lignes d'énergie du corps.
C'est une pratique rythmée par l'alternance du Yin-Yang: entre le Ciel et la Terre, entre lenteur et dynamisme, entre vide et plein, entre concentration et expansion, entre inspir et expir, le corps, l'énergie et l'esprit retrouvent leur harmonie, et leur unité originelle.
Les concepts suivants sont centraux dans le Dayan Qi Gong :
- L'harmonie Yin-Yang dans le mouvement: haut-bas, centre-périphérie, gauche-droite, avant-arrière, court-ample, lent-rapide,...
- la petite et la grande circulation céleste
- les méridiens d'énergie
- la respiration abdominale inversée
- le mouvement de la globalité du corps
Les cours et stages s'appuieront sur les méthodes enseignées énumérées ci-dessous:
- 1ère méthode : « 64 premiers enchaînements» - le Ciel Postérieur
- 2ème méthode : « 64 derniers enchaînements » - le Ciel Antérieur
- Et les autres "petites méthodes" de l'Oie Sauvage.
En supplément :
- Anatomie descriptive de l’appareil locomoteur,
- Physiologie des différents systèmes du corps humain
- Construire ses cours et les adapter (saisons, sexe, âge, tempérament, etc.)
- Pédagogie et transmission du Qi Gong
